1905年，鲁迅在日本仙台医学专门校园学习，那时，他还没有将文学作为自己的终身作业；那时他也不叫鲁迅，叫周树人。

  鲁迅原本姓周名樟寿，字豫山、豫才等。1898年，17岁的鲁迅因家道中落，只能挑选学洋务这条路，所以到南京考进了江南水师书院。某一些程度上，也是由于有个远房叔父在这所书院教学。入学榜首件事，是这位叔父给他改了个名字，叫周树人。为何需求改名字呢？听说其时江南水师书院刚刚兴办，在社会上被人们瞧不起，认为这跟从戎的差不多，因而读书人觉得不值得拿实在名字去注册，就随意改一个聊以凑数。

  1905年，柳柱石出生于朝鲜黄海道金川郡，6岁时随父移居我国东北，5年后参加我国国籍，1924年结业于南京华中公学，尔后参加朝鲜民族主义革新集体，一起进入北京向阳大学读经济学。

  1919年，我国爆发了五四运动，而日本殖民统治下的朝鲜半岛则有三一运动在先，以陈独秀、李大钊为代表的思维启蒙先驱者们在《新青年》等刊物上发文予以支援。这场独立运动于当年6月被下去今后，数以千计的朝鲜人逃亡到了我国，他们深受五四新文明浪潮的影响，对鲁迅的著作非常重视并极为推重。

  在那个觉悟时代，《新青年》杂志是许多朝鲜进步人士喜欢阅览的刊物之一。1920年，柳柱石上中学的时分，经过教师推介读到了1918年5月《新青年》上刊载的《狂人日记》。他后来回忆说：“开始咱们读不明白，读了几遍后，激动得咱们简直也要发狂了，那时认识到，鲁迅先生不只写了我国的狂人，也写了朝鲜的狂人。”出于对鲁迅的敬重，柳柱石从此改名为杨柳人。

  在我国新文明思潮影响下，杨柳人活跃投身于抗日救亡运动。1925年7月10日，《朝鲜日报》刊登了一篇题为《向阳大学在校生柳君同胞在北京民众大会上榜首个登上讲坛进行振奋人心的讲演》的报导，这位柳君便是正在向阳大学就读的杨柳人。那是6月20日在北京广场，当他讲演结束时，在场的数万民众齐声高呼抗日标语，表达火热的爱国情怀，现场气氛也达到了沸点。

  被《狂人日记》燃起热情的杨柳人迫切期望面见自己的偶像。1925年春，杨柳人在一位我国朋友的陪同下，到北京砖塔胡同周府拜见了鲁迅。他向鲁迅表达了用朝鲜文翻译《狂人日记》的主意，得到了鲁迅的赞同和鼓舞。几个月后，杨柳人带着《狂人日记》的朝文译稿再次访问鲁迅，两边就文中方言语义等问题进行了评论。鲁迅坦率地表明：“我不明白朝鲜文，有哪些不清楚的能够问。”

  1927年8月，杨柳人翻译的《狂人日记》在汉城《东光》杂志上宣布。客观地说，那时年仅22岁的杨柳人韩文和中文水平都很有限。他年少就随家人来到我国，从中学读到大学，所以对其母语的把握运用并非轻车熟路，而中文的听说读写方面也尚欠火候，然后对《狂人日记》原文的了解就显得不行精准，在一些词汇的挑选上不免僵硬和误差。加上是短时间内完结翻译的，未能加以充沛修正、酌量，因而它不能算作一个适当精确的译著。《狂人日记》原文约4800字，而杨柳人译著中存在的过错就有近百处。

  可是，关于深受日本帝国主义压榨的朝鲜人民来说，鲁迅的著作无疑是他们寻觅期望和出路的强壮精神支柱，《狂人日记》中对实际的解剖和对前史的洞悉更引起了他们心里的共识，然后激发起对日本殖民统治和封建思维禁闭的强烈反抗。杨柳人也因而成为中朝思维文明交流的榜首座桥梁，并对后来者产生了活跃而深远的影响。迄今为止，韩朝共出书近20种《狂人日记》的韩文译著，这在中外文明传达史上实属稀有。

  更为重要的是，杨柳人翻译的《狂人日记》，也是鲁迅的榜首篇文言小说的榜首个外文译著，标志着鲁迅著作从我国走向世界，其前史意义不行轻视。

  大学结业后的20多年里，杨柳人在津沪等地从事文学修改和翻译等作业，1928年为翻译《阿Q正传》特意去上海访问鲁迅，但未得一见。杨柳人还一向在私自参加革新组织活动，曾与几名朝鲜志士在上海的一个会场采纳暗算举动，当场炸伤不少日人和朝奸。抗战期间，他又参加过我国部队奔赴前线勇敢抗日。

  新我国建立后，杨柳人先后在河南大学农学院、姑苏大学前史系等院系任教，在金日成访华时得到召见，并获准康复朝鲜国籍，却一向留在我国日子，终究久居姑苏，致力于东南亚史和中韩关系史方面的研讨，1980年冬因病逝世。